توفي اليوم السبت البابا الفخري للكنيسة الكاثوليكية بنديكتوس السادس عشر عن عمر ناهز 95 عامًا، عالم اللاهوت الألماني الخجول الذي حاول إعادة إحياء المسيحية في أوروبا العلمانية لكنه سيُذكر إلى الأبد باعتباره أول بابا منذ 600 عام يستقيل من منصبه.
أذهل بنديكت العالم في 11 فبراير 2013، عندما أعلن بلغته اللاتينية المعتادة، التي يتحدثها بصوت خافت، أنه لم يعد لديه القوة لإدارة الكنيسة الكاثوليكية التي يبلغ عدد أتباعها 1.2 مليار شخص والتي قادها لمدة ثماني سنوات، عصفت خلالها بالكنيسة أعاصير من الفضائح.
مهد قراره الدراماتيكي الطريق أمام الاجتماع الذي انتخب فرانسيس خلفًا له. ثم عاش الباباوات جنبًا إلى جنب في حدائق الفاتيكان، وهو ترتيب غير مسبوق مهد الطريق لـمفهوم “الباباوات الفخريين” في المستقبل ليفعلوا الشيء نفسه.
وأعلن الفاتيكان أن البابا الحالي فرانسيس سيترأس الجنازة يوم الخميس في ساحة القديس بطرس.
وقال بيان المتحدث باسم الفاتيكان ماتيو بروني صباح السبت: “بحزن أبلغكم أن البابا الفخري بنديكتوس السادس عشر توفي اليوم الساعة 9:34 في دير الكنيسة في الفاتيكان”.
قصة توليه المصب
لم يرغب الكاردينال السابق جوزيف راتزينغر أبدًا في أن يصبح بابا، فقد خطط في سن 78 لقضاء سنواته الأخيرة في الكتابة في “السلام والهدوء” في مسقط رأسه بافاريا.
بدلاً من ذلك، أُجبر على اتباع خطى القديس يوحنا بولس الثاني وإدارة الكنيسة من خلال تداعيات فضيحة الاعتداء الجنسي على رجال الدين ثم فضيحة ثانية اندلعت عندما سرق خادمه الشخصي أوراقه الشخصية وقدمها إلى صحافي.
لقد قال ذات مرة إن انتخابه للبابا شعر وكأنه “مقصلة” قد سقطت عليه.
ومع ذلك، فقد بدأ العمل برؤية أحادية التفكير لإحياء الإيمان في عالم علماني.
حاول كثير بحماسة وإصرار تذكير أوروبا بتراثها المسيحي. وقد وضع الكنيسة الكاثوليكية على مسار محافظ ذي عقلية تقليدية غالبًا ما ينفر التقدميين.
كما خفف القيود المفروضة على الاحتفال بالقداس اللاتيني القديم وشن حملة على الراهبات الأمريكيات، وأصر على أن تظل الكنيسة وفية لعقيدتها وتقاليدها في مواجهة عالم متغير.
لقد كانت توجهاته معاكسة تماما لتوجهات خليفته الحالي، فرانسيس، الذي يعتبر أكثر ليبرالية وانفتاحًا على العلمنة.
لم يكن بنديكت محبوبا من قبل الجماهير الكاثوليكية ووسائل الإعلام، لكنه كان مدرسًا وعالمًا لاهوتيًا وأكاديميًا حتى النخاع: هادئًا ومتأملًا بعقل حاد. وكان يتكلم في فقرات وليس مقاطع صوتية. ومثل سلفه يوحنا بولس، جعل بندكتس تقاربه مع اليهود سمة مميزة لبابويته.
في كتابه 2011، “يسوع الناصري”، برأ بندكتس الشعب اليهودي من قتل المسيح.
ومع ذلك، أساء بنديكت أيضًا إلى بعض اليهود الذين كانوا غاضبين من دفاعه المستمر عن قداسة البابا بيوس الثاني عشر وترقيته نحو قداسة البابا بيوس الثاني عشر ، وهو البابا في حقبة الحرب العالمية الثانية الذي اتهمه البعض بالفشل في إدانة المحرقة بشكل كافٍ.
كانت علاقات بنديكت مع العالم الإسلامي عبارة عن حقيبة مختلطة أيضًا. أثار غضب المسلمين بخطاب في سبتمبر 2006 – بعد خمس سنوات من هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة – نقل فيه عن إمبراطور بيزنطي وصف بعض تعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بأنها “شريرة وغير إنسانية”، وأنه أمر بنشر الإيمان “بالسيف”.
لكن إرث أكبر أزمات بنديكت تشكلت في سلسلة الفضائح التي ظهرت في قلب الفاتيكان عام 2010 أبرزها الاعتداءات الجنسية، على الرغم من كونه كاردينالًا كان مسؤولاً عن قلب الفاتيكان حول هذه القضية.
كان لدى بنديكت معرفة مباشرة بالقضية، منذ أن كان مكتبه القديم – مجمع عقيدة الإيمان ، الذي كان يرأسه منذ عام 1982 – مسؤولاً عن التعامل مع قضايا الإساءة.
آل ماسيل
في أكتوبر 2012، أدين كبير الخدم السابق لبينديكت، باولو غابرييل، بتهمة السرقة بعد أن عثرت شرطة الفاتيكان على مجموعة كبيرة من الوثائق البابوية في شقته.
بمجرد حل فضيحة فاتيلياكس، بما في ذلك العفو البابوي لغابرييل، شعر بنديكت بالحرية في اتخاذ القرار الاستثنائي الذي ألمح إليه سابقًا: أعلن أنه سيستقيل بدلاً من الموت في المنصب كما فعل أسلافه.
وقال للكرادلة “بعد فحص ضميري مرارًا وتكرارًا أمام الله، توصلت إلى يقين من أن قوتي بسبب تقدم العمر لم تعد مناسبة لأداء مهام الباباوية”.
أحمد التومي
صحفي ومحرر أخبار في “شبكة كندا الغد CTN”
